Валерий Кряж

История  села  Макишин  Городнянского  района  Черниговской  области.

Родился и вырос я в старинном, богатом, большом, раскинувшемся на 7
километров вдоль правого высокого берега реки Снов, при впадении в нее
р. Рудка   (Рудня),   селе  Макишин.

На той стороне реки (на пойме) в 1.2-1.5 км от села раскинулся светлый,
сухой сосновый бор (1.5 на 2.5 км) полный боровиков, ягод, зверей и птиц,
а  в  реке  еще  недавно  ловили   трехпудовых  сомов.

Во время половодья бор становится островом. Здесь и сейчас против бора
единственный на десятки километров мост через р. Снов, а дорога от села до
бора через мост - это узкое дефиле (несколько десятков метров шириною)
между  рекой  и  озерами  и  болотами.

Возможно Макишин возник, как укрепленный опорный пункт, охранявший
единственную на многие километры удобную переправу через широкую (5-10км)
заболоченную долину (пойму) на пути враждебных кочевников из степи в 30-40
км  от  Чернигова.

Макишин до сих пор сохранил название по типу Новгородских концов:
Заровье, Заболотье, а также Слобода, служившая по видимому, как и в
Новгороде, торговым и ремесленным пригородом, имел и Подол и далекую
Синявку.

Такой важный опорный пункт был назван городом языческой богини
плодородия Макошь, видимо во времена до крещения Руси. Ясно, что дикая
степь постоянно таила опасность, воспитывала готовность к отражению
нападения,   смелость,   отвагу  и  др.   положительные  качества  северян.

Вместе с тем и порождала потребность в мирной торговле, в обмене
продуктов степи на продукты земледельческого труда. Таким пунктом, по
аналогии с новгородским Торжком, о котором пишет С.М. Соловьев [1]
«...название Торжка, Торга, указывает именно на пограничное место, куда
сходились на мену, торг, жители двух областей», может служить , до сих пор
сохранивший название, город Мена. Город Мена - это граница княжества,
дальше  уже   степь.

Еще можно отметить, что примерно в то же время в летописях среди
крупнейших городов упоминается и Листвен . . . «Новгород, Ладога, Белозеро,
Изборск, Псков, Ростов, Ярославль, Муром, Суздаль, Смоленск, Полоцк,
Любеч, Чернигов, Листвен...» [1] и Березна (Березное в 20 км юго-восточнее
с. Макишин), известный тем, что древнейшая сохранившаяся икона, находящаяся
сейчас  в  музее  Киевской  Софии,   из  Березного.

Вот такая сцена, теперь посмотрим какие исторические действия будут
разыгрываться на этой сцене. Начнем из времен, когда на великокняжеском
престоле   в  Киеве   был  сын  Владимира  Великого  Ярослав  Мудрый.

«В 1022г брат Ярослава Мстислав, который княжил в Тмутаракани, пошел на
косогов. Косожский князь Редедя вышел против него с войском, и когда оба,
исполчившись, стали друг против друга. То Редедя сказал Мстиславу: «Для
чего нам губить дружину? Сойдемся лучше сами бороться, и если ты одолеешь,
то возьмешь все мое имение, и жену, и детей моих, и землю мою; если же я
одолею, то возьму все твое». Мстислав согласился. Тогда Редедя сказал:
«Будем бороться без оружия», - и начали бороться крепко и уже долго
боролись; когда Мстислав стал изнемогать, потому,  что Редедя был велик и
силен, то сказал: «Пречистая богородица, помоги мне; если одолею врага, то
построю церковь в твое имя». Сказав это, он ударил Редедю об землю, вынул
нож и зарезал его; потом пошел в его землю, взял все имение, жену, детей и
наложил дань на косогов; когда же пришел в Тмутаракань, то заложил церковь
св.Богородицы  и  построил  ее.

В 1024 году, когда Ярослав был в Новгороде, пришел Мстислав из
Тмутаракани к Киеву, и не приняли его киевляне; тогда пошел и сел в
Чернигове...»

«Между тем Ярослав, управившись на севере, волнуемом остатками
язычества, послал по заморских варягов, и к нему пришел слепой Якун с
дружиною. Ярослав отправился с Якуном на Мстислава и встретился с ним у
Листвена. Мстислав с вечера исполчил свое войско: поставил северян в
средине против варягов Ярославовых, а сам стал с дружиною своею по крылам.
Ночь была темная и бурная, с дождем и грозою; Мстислав сказал дружине:
«Пойдем     на     них»;      северяне     сошлись     с     варягами,      и     когда     варяги     уже

слушайтесь его, как меня слушались, он будет вам вместо меня; а Святославу
даю Чернигов, Всеволоду Переяславль и Вячеславу Смоленск; Владимиру
Новгород   [2,54]

Но тишина на Руси была недолга. Вел. кн. Изяслав и другие князья, сыны
Ярослава Мудрого, стали выяснять между собой отношения, тут же стали
наделять своих сыновей уделами, которые часто были недовольны наделами,
чувствовали себя обделенными и начинали междоусобицы. Кроме того еще было
постоянное соперничество за первенство Киева и Чернигова. И начались
бесконечные междоусобицы. Часто с привлечением половцев. И в скоре, в
1097г княжеский съезд в Любече закрепил удельную раздробленность Руси.
«Каждо  да  держит  отчину  свою»,-постановили  князи   [4].

Эти бесконечные междоусобицы обессилили южную Русь. И уже с в. кн. Юрия
Долгорукого центр силы переходит к Северной Руси Владимиро-Суздальскому
княжеству, а затем и к основанной в 1147г Москве, которая усилиями Ивана I
( Калиты ) , Ивана II, Ивана III, Ивана IV (Грозного), Василия I, Василия
II, Василия III и Дмитрия Донского мечем и крестом собирала Московскую
Русь.

Больше мечом: сначала покорила Псков, затем 3 раза Тверь сравнивали с
землей пока не покорили, Новгород присоединили православным крестом. Но
больше всего покорили и вотяков и пермяков, Владимир и Суздаль, Ярославль
и Углич, Кострому и Городец, Нижний Новгород и Чернигово-Северские земли в
1503г [4,стр 27] . 3 раза ходил Иван IV на покорение Казани, а по пути и
мордву и др., покоренные земли перевалили Уральские горы. Иван IV объявил
себя самодержцем всея Руси и царем. Все последующие цари, императоры,
генсеки, президенты и патриархи следуют этой политике собирания Великой
Руси.

Междоусобицами воспользовались половцы и в 1068г. напали на Русь[1].
Против половцев выступили только 3 сына Ярослава Мудрого, но на реке Альте
потерпели поражение и побежали Изяслав и Всеволод в Киев, Святослав- в
Чернигов, окрестности которого уже опустошали половцы. «Святослав собрал
несколько войска и выступил на них к Сновску: половцев было очень много,
но Святослав не оробел, выстроил полки и сказал им : «Пойдемте в битву!
Нам некуда больше деться». Черниговцы ударили, и Святослав одолел, хотя у
него было только три тысячи, а у половцев 12000: одни из них были побиты,
другие потонули в реке Снове, а князья их русские взяли руками»[1,
стр.354]

Сновск это столица княжества с 16 ст. стал называться Седневым, а
Сновским назвали город выше по реке Снов километрах в 70 от Чернигова, а
после революции его переименовали в г. Щорс - его уроженца, Героя
Гражданской  войны.    [4,   стр.22]

В музее есть копии миниатюр Радзивилловской летописи «Бой под
Черниговом»,   «Бой  под  Сновском»(ныне  Седнев)   в   1068г..

Мне неизвестны более точные, когда и как происходило это
переименование, мне неизвестно, когда образовалось и исчезло это
княжество. Но многое говорит о том, что Сновск -Седнев было старинное, еще
дохристианское княжество. О том говорит тот десяток курганов на выезде и
въезде из города захоронений князей славянских по языческому обычаю путем
трупосожжения. Археолог и историк Самоквасов Д.Я., открывший и
исследовавший  около   500   таких  курганов,   это  утверждает.

Отметим  также.

Вскорее после этого племянник Изяслава Святослав, вероятно, будучи
недоволен волостью, полученной от дяди, выбежал из Березия (Березного) во
Вещин, захватил все города по Десне и, отступив от родного дяди, отдался в
покровительство   Ростислава  Мстиславовича  Смоленского   [1,   стр   492]

Отметим также, что через 5 лет после основания Москвы в 1152 г. Юрий
Долгорукий разграбил и сжег Чернигов [5, стр 28] . А затем его сын Андрей
Боголюбский разграбил и сжег не только Чернигов, но и Киев в 1171г. [2,
стр   112].

В 1185г. [2, стр 126] князь Игорь Святославович Новгород-Северский
вместе с другими удельными князьями Трубчевска, Рыльска, Путивля, Курска
предпринял поход против половцев, однако поход был крайне неудачным и мало
кто спасся, ушло только человек 15 русских, прочие были или убиты или
потонули    в    море,     а    сам   Игорь    раненый    попал    в    плен    к    половецкому    хану

истомились в битве с северянами, то Мстислав вдруг напал на них с своею
свежею дружиною, битва усилилась: как блеснет молния, так и осветит
оружие; и гроза была велика, и сеча сильная и страшная, по словам
летописи. Наконец, Ярослав побежал с Якуном, князем варяжским; он пришел в
Новгород, а Якун пошел за море, потерявши у Листвена и золотую свою луду,
или верхнюю одежду. Утром, на другой день битвы, Мстислав объехал поле и
сказал своим: «Как не порадоваться? Вот лежит северянин, вот варяг, а
дружина  моя  цела».   Эта  дружина   состояла  из  козар  и  касогов!»

Несмотря на победу, Мстислав не хотел добывать Киева мимо старшего
брата; он послал сказать Ярославу: «Садись в своем Киеве, ты старший брат,
а мне будет та сторона», т. е. восточный берег Днепра. Но Ярослав не смел
идти в Киев на этот зов и держал там своих посадников, а сам жил в
Новгороде. Только в следующем, 1025 году, собравши большое войско, пришел
он в Киев и заключил мир с Мстиславом у Городца; братья разделили Русскую
землю по Днепр, как хотел Мстислав: он взял себе восточную сторону с глав-
ным столом в Чернигове, а Ярослав—западную с Киевом. «И начали жить мирно,
в братолюбстве,- говорит летопись,— перестала усобица и мятеж, и была
тишина  великая  в  Земле»   [2].

Можно спросить: - А при чем здесь Макишин? Представим историков,
которые через 1000 лет будут искать Сталинград - место решающего сражения
в войне 1941-1945 года, и не найдут его. Но им достаточно посмотреть на
географические координаты и определить, что Сталинград - это Волгоград
сегодня. Историк Арцибашев указывает то место, где произошло сражение
между Мстиславом и Ярославом [3]: «Теперь село на речке Рудне, впадающей в
р. Снов с правой стороны, к северу-востоку от Чернигова, верстах в 40;
верстах в 25 от него есть другое село, Малый Листвин.» - это координата
Макишина.

Можно утверждать, что Мстислав, как и его брат Ярослав в Новгороде, в
борьбе с язычеством, ставши князем Черниговским, переименовал языческий
Макишин  в  христианский  Листвин.

Название одним и тем же именем нескольких населенных пунктов было
повседневной практикой. Так выше по р. Снов есть Великий и Малый Дирчин.
Что они древние указывает на грамматику (чей город?) Дирчин, а не Дира,
так  же  как  Киев,   а  не  Кия.

Имя Дир указывает на варяжское происхождение. Известно, что в Киеве
княжили Аскольд и Дир, Кий с братьями. Они были с дружиною и не день и не
два, так что один из Диров успел оценить плодородие здешнего чернозема и
построил Великий и Малый Дирчин. Историк указывает, что был и другой
М.Листвен сейчас Великий Листвен но на р. Крюкова. Не нужно быть великим
полководцем, что бы увидеть, что другой Листвин для битвы не гарантирует
спасение при поражении, когда неизбежна паника, и все кинуться на
переправу, что за 25 км бегства в суматохе, можно потерять не только Луду,
как  Якун,   но  и  голову   (при  том  в   сильную  грозу  и  не  по  асфальту).

Поэтому Мстислав и построил свою оборону прямо перед переправой: в
середине черниговцы-северяне, которых ему не жалко - против варяг, по
бокам конницы козар и косогов, а сзади северян - сам Мстислав, спиной к
переправе, со своей свитой. Так построенная оборона давала возможность, в
случае поражения, Мстиславу уйти в свою Тмутаракань. К счастью, Мстислав
победил,   и  наступил  всеми  желаемый  мир  и  тишина  во  всей   Руси.

«В 1036 году Мстислав вышел на охоту, разболелся и умер; положили его в
церкви св. Спаса, в Чернигове, которую он сам построил. Мстислав был полон,
красноват лицом, с большими глазами; был храбр на войне, милостив, очень
любил дружину, не щадил для нее ни имения, ни еды, ни питья. Владение его
досталось  Ярославу   ,   и  стал  Ярослав   самовластцем  в   Русской  земле.

В 1054 году умер великий князь русский Ярослав, положили его в
мраморном гробе, в церкви св. Софии в Киеве. Еще при жизни он урядил
сыновей своих, сказав им: «Вот я отхожу из этого света, дети мои; любите
друг друга, потому что вы дети одного отца и матери. Если будете жить в
любви друг с другом, то бог будет среди вас, покорит вам всех врагов, и
будете жить мирно; если же станете ненавидеть друг друга, жить в распрях
и ссорах, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов, которую
они достали себе трудом великим. Но живите мирно, слушаясь брат брата.
Вместо    себя    поручаю    Киев    старшему    сыну    своему    и  брату    вашему    Изяславу