Василь Єременко

Виступаючи перед учасниками віча, лідер Всеукраїнського об'єднання 'Свобода' Олег Тягнибок зазначив: 'З кожним разом, приїжджаючи до чергового міста в рамках всеукраїнської акції протесту 'Вставай, Україно!', ми бачимо, що українцям набридло жити у злиднях під гнітом окупаційного режиму Януковича. Його кримінально-олігархічний клан узурпував практично всі гілки влади в України, окрім парламентської, де ми як представники українського народу намагаємося стримати натиск цієї банди.

Причина злиднів полягає в тому, що нинішня бандитська влада дбає лише про власні кишені, обкрадаючи український народ. Прикладом може бути перерозподіл державних коштів між областями. Як ви гадаєте, чому Сумщина, яка є лідером із видобутку газу та нафти в Україні, має найродючіший чорнозем та є батьківщиною багатьох відомих постатей, на сьогодні є одним із найменш розвинутих регіонів держави? Чому на Сумщині – найвищий відсоток безробіття та заборгованості із заробітної плати? А все тому, що найбільшу частину субвенцій направлено у Донецьку область. Олігархічний клан корумпував усі галузі українського суспільно-політичного життя та пригнічує людей, намагаючись облудною пропагандою не дати українцям позбутися комплексу меншовартості. Але так не буде тривати далі. Сумська громада показала нам свою рішучість та готовність стояти до останнього за своє майбутнє й майбутнє своїх дітей.

20 травня 2013

(0|0)

Віктор Климченко

ЗЕЛЕНІ СВЯТА 

Це одне з найвеличнiших рiчних природних свят нашого народу, яке несе в собi пошанування Сонця, Води та Землi, якi народжують Зелене Диво, творять життя. Вiдбувається це навеснi, через сiм тижнiв (три днi до i пiсля цього строку) пiсля свята Великодня, який припадає на весняне рiвнодення (визначально, що саме Великодня, а не Пасхи чи Воскресiння Христосового). В цей час тепле весняне Сонечко вже достатньо пригрiло Землю, яка вiдгукнулася буйною рослиннiстю. Водою наповнились рiки, весело щебечуть птахи, якi повернувшись з вирiю зайнятi висиджуванням в гнiздечках своїх пташенят. Отже, ЗЕЛЕНІ СВЯТА приходять до нас у першiй декадi травня i тривають протягом тижня. В звичаях нашого народу до сих пiр зберiгаються на рiвнi пiдсвiдомостi залишки обрядовостi щодо вшанування цих прадавнiх свят. 
Початок їх збiгається з Русалiями, зокрема започатковує ЗЕЛЕНI СВЯТА Русалчин Великдень. 
Люди радi розквiту природи i святкують це як велике свято. Напередоднi прибирають подвiр’я i хати, готують ритуальнi страви i напої, замовляють небо, поля, гаї, сади, городи, дiтей, свiт, Всесвiт... Бо це тiльки початок травня: можливi заморозки, посуха, буревiї, град тощо, якi можуть зашкодити природi, урожаю, а отже - i добробуту людей. До хат заносять пахучi трави: мяту, полин, любисток, пахучу лепеху, гiлки липи, дуба, берези... Ця зелень оздоровче дiє на нервову систему та дихальнi органи людей. 
Обрядовими стравами ЗЕЛЕНИХ СВЯТ є крашанки, якi проходять через усю весняну обрядовiсть i є символом зародження нового життя, калачi, м’яснi страви та, безумовно, молода зелень.

·     

·     

13 мар 2011

Віктор Луговской

11:05

СВЯТО КУПАЙЛА 

КУПАЙЛО - прадавнє, величне, свiтоглядне свято наших Предкiв, одне iз найвеличнiших щорiчних дiйств та найпоетичнiших народних свят - день лiтнього сонцестояння, що припадає в нашiй мiсцевостi на 20-21 червня, коли приходить найкоротша Купальська нiч!. Це чарiвна пора, коли рiк дiлиться навпiл, Сонце повертає з лiта на зиму, а днi починають коротшати. В цей день нашi Предки славили Бога земної радостi, кохання i шлюбу - КУПАЙЛА. Чарiвна вимрiяна Квiтка Щастя цвiте тiльки в найкоротшу нiч з 20 на 21 черння, коли б’є Перун. І нi в яку другу - така легенда! 
Прадавнiсть виникнення,складнiсть шляху становлення свята КУПАЙЛА засвiдчують рiзнi назви, пiд якими його знають у багатьох європейських країнах - СОБОТКА, СОНЦЕКРЕС, КУПАЛА, СЕМИЯРИЛА тощо. Свiдченням значимостi свята є хоч би той факт, що, наприклад, у Францiї купальське вогнище запалював сам король. 
Пiсля того, як християнська церква до цього прадавнього свята приурочила день Iвана Хрестителя, свято Купайла з тих пiр вiдомо в свiтi пiд новими назвами: “святого Яна” у захiдних словян, “Iвана Купала” у схiдних, “сан-Джованi” в Iталiї, “сан-Хуана” в Iспанiї, “сен-Жана” у Францiї тощо. Але спiльним для всiх народiв є дохристаянське походження свята, його головнi прикмети та обряди, якi нiякого нiдношення до Iнана Предтечi нетiльки не мали, але й не могли мати. 
Саме в цю (i тiльки цю) чарiвну нiч Бог Снарог вiдкривас Небесну браму i всi молiння-звертання людей будуть почутi Богами. Бог Купайло у Купальську нiч благословляє зрiлiсть усього сущого, а молодим скрiплює серця любов’ю до життя. Все жине тодi прагне любовi, нiжностi i розмноження, вiдбувається єднання людини i природи. Це свято молодостi, краси, сподівань, молодечої вибуялої волi, духовної нескоримостi... Саме Купальську Нiч нашi Предки вважали найщасливiшою шлюбною нiччю, адже дiти, зачатi в цю благодатну нiч, народжуються на Великдень i, як правило, бувають здоровi i вродливi. 
На Купайла всi повиннi опромiнитися i збагатитися життєдайною снагою Сонця i Води, сила яких розвивається в цей час до найвищої мiри, адже в цю святкову нiч всi небеснi сили нiби купають Землю, даруючи найбiльшу родючу силу для плодiв. Свято супроводжусться специфiчними обрядами, пiснями, танцями... Центральне мiсце в Купальських обрядах посiдають Вогонь i Вода - адже саме цi природнi стихiї за вiруваннями наших Предкiв були першоосновами буття. Купальський Вогонь спалює все зле, а Вода дає живлючий заряд сили i мiцностi. 
Вiдроджуймо, браття-українцi, прадавнi традицiї своїх Предкiв, спiваймо купальських пiсень, святкуймо КУПАЙЛА, шукаймо i тодi знайдемо нашу ЧАРIВНУ КВIТКУ ЩАСТЯ!

19 травня 2013

(0|0)

Василь Єременко

 До кого прийщов Ісус?

Ісус в Євангеліях сам говорить про те, до кого він прийшов. Дамо слово Ісусу.

'Я посланий лише до гинучих овечок дому Ізраїлевого' (Матвій, 15, 24)

Сказано ясно і однозначно: Ісус прийшов виключно до євреїв, про що і посвідчив особисто своїм власним словом.

Таке ж особисте свідчення Ісуса знаходимо в таких словах.

'І закликав він дванадцятьох своїх учнів ... і їм наказав, промовляючи: 'На путь до язичників не ходіть, і до самаритянського міста не входьте, але ідіть швидше до овечок гинучих дому Ізраїлевого'(Матвій, 10, 1-6).

І далі Ісус застерегає: '... Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас, та по синагогах своїх бичувати вас будуть.'

Очевидно, що йдеться саме про євреїв, бо у язичників синагог не має.

Відповідаючи на запитання Петра, Ісус говорить: 'Поправді кажу вам, що коли при відновленні світу, син людський сяде на престолі слави своєї, тоді сядете й ви, що за мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих...' (Матвій, 19, 27-29). Як свідчать послання апостола Павла, язичники суду не підлягають –– вони погинуть всі підряд буз будь-якого суду, коли прийде месія: 'Котрі бо згрішили без Закону, ті без Закону і загинуть, а котрі згрішили в Законі, приймуть суд за Законом' (Павло до Римлян, 2, 12).

Ісус і не збирається ні сам, ні через учнів судити під час другого пришестя будь-кого, крім 'племен Ізраїлевих' –– євреїв. 'Язичники' просто будуть понищені єврейським 'богом' без суду.

Таким чином, Ісус не лише спрямовує свої зусилля на допомогу євреям, він прямо забороняє учням йти до неєвреїв. Отже, ми є свідками звичайнісінького єврейського націоналізму –– сіонізму.

3 квітня 2013

(0|0)

Віктор Климченко

Символ христианства– распятие, пыточный станок с разделанным на нем человечком, - символ смерти и страдания: хочешь страдать и умереть или стать жертвой- носи распятие. 
Если бы Христа повесили, христиане носили бы виселицу на груди?.. 
Может, это Иисус велел Вам носить кресты? Или он был бы рад увидеть на Вас изображение собственного распятия? И кто придумал Вам эти символы?
Ваша религия принесла на эту землю мир и покой? Или предотвратила хоть одну войну?
Или Ваш патриарх выступил против политики Путина или Сталина?

25 лютого 2013

(0|0)

Roza Vojejkova

Справжнє християнство або Про що пише біблія

Київ 1998

Ця праця присвячена проблемі ідейно-тематичного змісту Біблії. Сутність Біблії приховано за багатослівними, але малозмістовними масивами тексту. Науковий аналіз змісту Біблії дозволяє виразно показати головні ідеї, які лежать в її основі.

Подані в цій праці ідеї не є новітніми відкриттями. Про них писали античні критики християнства-- римський імператор Юстініан Відступник ('Проти Християн'), фіілософи Цельс ('Правдиве слово'), Порфірій ('Проти християн') та багато інших. Однак, ці твори з якихось дивних причин, як в радянські часи, так і зараз, є недоступними для широкого загалу.

Цією брошурою ми продовжуємо критику християнства, розпочату видатними українцями Тарасом Шевченком, Лесею Українкою, Іваном Франком та Василем Стусом.

© Всі права належать автору.

·    Класс! 1

·     

13:56

І. Призначення Ісуса

Центром усього християнського вчення є постать єврея Ісуса ('Христа'). Його прихід привів до перебудови старозавітньої релігії євреїв на нову нібито 'інтернаціональну' християнську релігію. Щоб правильно зрозуміти християнство, слід насамперед правильно зрозуміти особу єврея Ісуса, а саме, дати відповідь на такі запитання:

--ДО КОГО ІСУС ПРИЙШОВ?

--ЩО ХОТІВ ЗРОБИТИ ІСУС НА ЗЕМЛІ?

·    Класс! 1

·     

13:59

1. До кого прийщов Ісус?

Ісус в Євангеліях сам говорить про те, до кого він прийшов. Дамо слово Ісусу.

'Я посланий лише до гинучих овечок дому Ізраїлевого' (Матвій, 15, 24)

Сказано ясно і однозначно: Ісус прийшов виключно до євреїв, про що і посвідчив особисто своїм власним словом.

Таке ж особисте свідчення Ісуса знаходимо в таких словах.

'І закликав він дванадцятьох своїх учнів ... і їм наказав, промовляючи: 'На путь до язичників не ходіть, і до самаритянського міста не входьте, але ідіть швидше до овечок гинучих дому Ізраїлевого'(Матвій, 10, 1-6).

І далі Ісус застерегає: '... Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас, та по синагогах своїх бичувати вас будуть.'

Очевидно, що йдеться саме про євреїв, бо у язичників синагог не має.

Відповідаючи на запитання Петра, Ісус говорить: 'Поправді кажу вам, що коли при відновленні світу, син людський сяде на престолі слави своєї, тоді сядете й ви, що за мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих...' (Матвій, 19, 27-29). Як свідчать послання апостола Павла, язичники суду не підлягають –– вони погинуть всі підряд буз будь-якого суду, коли прийде месія: 'Котрі бо згрішили без Закону, ті без Закону і загинуть, а котрі згрішили в Законі, приймуть суд за Законом' (Павло до Римлян, 2, 12).

Ісус і не збирається ні сам, ні через учнів судити під час другого пришестя будь-кого, крім 'племен Ізраїлевих' –– євреїв. 'Язичники' просто будуть понищені єврейським 'богом' без суду.

Таким чином, Ісус не лише спрямовує свої зусилля на допомогу євреям, він прямо забороняє учням йти до неєвреїв. Отже, ми є свідками звичайнісінького єврейського націоналізму –– сіонізму.

·    Класс! 3

·     

14:01

2. Ісус і язичники.

Якщо Ісус прийшов лише до євреїв, то яким було його ставлення до 'язичників', тобто неєвреїв? Читаємо Євангелія.

'І ось жінка одна хананеянка ... заголосила до нього й сказала: 'Змилуйся надо мною, господи, сину Давидів, –– демон тяжко дочку сою мучить!'

А він їй не казав ані слова. Тоді учні його, підійшовши, благали його та казали:'Відпусти її, бо кричить услід за нами!'

А він відповів і сказав: 'Я посланий лише до овечок гинучих дому Ізраїлевого'... А вона, підійшовши, уклонилася йому та й сказала:

'Господи, допоможи мені!'

А він відповів і сказав: 'Не годиться взяти хліб у дітей і кинути собакам'...

Вона ж сказала: 'Так, господи! Аже ж і собаки їдять ті кришки, що падають зі столу їх панів'. Тоді відповів і сказав їй Ісус: 'О, жінко, твоя віра велика,–– нехай буде тобі, як ти хочешь'!' (Матвій, 15, 22-28).

Цей же епізод в дещо іншому викладі знаходимо і в Євангелії від Марка (Марк, 7, 25-29):

'... жінка одна, якої дочка мала духа нечистого, ... прийшла та й припала до ніг йому. А ця жінка грекиня була родом... Вона стала благати його, щоб із дочки її демона вигнав. А він їй сказав: 'Дай, щоб перше наїлися діти–– не годиться забрати хліб у дітей і кинути собакам!' А вона йому у відповідь каже: 'Так, Господи! Але навіть собаки їдять під столом кришки від дітей'... І він їй сказав: 'За слово оце йди собі–– демон вийшов із твоєї дочки!'.

Отже, євреї (овечки дому Ізраїлевого) для єврея Ісуса–– діти, а неєвреї–– собаки. Дуже виразне порівняння! Неєврейці, яка з горя за дочку визнала себе собакою, що підбирає крихти з єврейського столу, надав допомогу. А до того байдуже сприймав приниження нещасної жінки, відмовлявся їй допомогти. Добрий моральний ідеал для 'милосердних' християн. Дуже цікава ілюстрація 'загальнолюдської' християнської моралі.

Не лишається ніяких сумнівів, що Ісус прийшов виключно до євреїв і ні до кого більше. 'Син божий' не може не знати, до кого він прийшов. Ті, хто стверджує, що Ісус прийшов до всіх людей, мають його за брехуна або блязня, бо брехун, знаючи, що він прийшов до всіх людей, може прилюдно заявляти, що він 'прийшов лише до гинучих овечок дому Ізраїлевого'.

·    Класс! 2

·     

14:04

3. Нерозв'язане запитання.

Євангелія, однозначно стведжуючи, що єврей Ісус прийшов виключно до євреїв, містить також незрозумілі твердження, які викликають запитання. Відповідей на ці запитання в Євангеліях не знаходимо. Неведемо ці незрозумілі на перший погляд вислови.

З’явившись після смерті та 'воскресіння' своїм учням, єврей Ісус говорить:

'Ідіть і навчіть всі народи, хрестячи їх во ім’я Отця...' (Матвій, 28, 19) або 'Ідіть по всьому світу та всьому живому Євангеліє проповідуйте!' (Марк, 16, 15).

Таким чином, Ісус прийшов лишн до євреїв, а учнів своїх посилає проповідувати до 'всіх народів'. ЧОМУ?

На це просте запитання не знаходимо простої відповіді. Майстри обману віками шліфували Біблію, щоб зробити відповідь на це запитання недоступною, засипати її сміттям пустопорожніх за змістом багатосторінкових текстів, облудним хитромудрим філософствуванням.

Однак відповідь знайти можна, і вона є в цій праці.

Щоб отримати відповідь на поставлене запитання, з’ясуємо мету, з якою Ісус почав свою діяльність на землі Ізраїля.

·    Класс! 2

·     

14:05

4. Мета Ісуса.

Відповідь на це запитання отримуємо з уст самого Ісуса. Читаємо Євангелія.

'Не подумайте, ніби я руйнувати Закон чи пророків прийшов.–– Я не руйнувати прийшов, але виконати. По правді ж кажу вам: доки небо й земля не минеться, аж поки не збудеться все' (Матвій 5, 17-18).

Вже після 'воскресіння', з’явившись учням, Ісус говорить їм: 'Потрібно, щоб виконалось усе, що про мене в Законі Мойсеєвім, та в Пророків, і в Псалмах написане' (Лука, 24, 44).

Таким чином, єврей Ісус прийшов до Ізраїля, щоб виконати Закон і Пророків та все, що про нього в Псалмах проголошено.

Отже, наш пошук відповіді на, здавалося б, невелике протирічча Євангелій, ускладнюється. Доведеться розібратися в цілях Закону і Пророків та в тому, що провіщає Псалтир про Ісуса.

·    Кла

3 січня 2013

(0|0)